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醴陵,沈红萍:现行日本中学历史教科书中的“我国形象”-雷火电竞

admin 欧冠最新报道 2019-08-13 209 0

一、日本中学前史教育和前史教科书

在日本的中学,前史课归归于社会科课程。初中社会科课程包含前史、地舆和公民课。高中社会科课程包含了现代社会、政治·经济、道德、地舆、国际前史、日本前史等科目,即“公民科”和“地舆前史科”。其间,国际前史包含国际前史A、国际前史B;日本前史包含日本前史A、日本前史B。

现在,日本教科书选用国家审定准则。在民间组织完结教科书的编写作业后,文部科学省专门审议会根据《学习辅导办法》及教科书审定规范履行审定。送审通往后,教科书方可投入运用。审定作业一般以四年为一个周期。在长时刻的教科书编审作业中,享有国家授权的出版社首要有日本教育社、东京书本社、日本书本新社、大阪书本社、清水书院社、帝国书院社、日本文教出版社、教育出版社、中教出版社、扶桑社等。

本文将经过日本现行的5个版别中学前史教科书中有关我国史、中日外交史等内容的剖析,提炼日本中学前史教科书中的“我国形象”,以期从中了解中日联系的前史演化,反观实际,启示未来。

二、前史教科书中的“我国形象”

日本中学前史教科书有关我国的内容首要贯穿古代、近代、现代三个时段,古代时段从中华文明源起至鸦片战役迸发前夕,近代时段从鸦片战役迸发到1949年,现代时段从中华公民共和国的树立至今,所涉我国史都与日本史紧密联系。从古代到现代,教科书展现了各异的“我国形象”。

一是东亚陈旧文明的孕育。教科书追溯了我国陈旧文明的源头,从黄河、长江流域的原始文明开端叙说,触及前期中华文明的农业生产、城市和国家的构成等内容,大多从公元前6000 年开端叙说,归于新石器年代。

公元前6000年开端,在黄河流域,以粟、黍栽种而构成聚落,有彩陶、黑陶等陶器制作。同一时期长江流域稻作兴旺,也构成部落。各地新石器文明相互影响下,大规模部落开展成都市国家,以汉族为主的我国文明构成。(实教出版社)

我国约在1万年前在长江流域有稻作,黄河流域有粟、黍的培育,有饲养猪。因能够积富,所以构成了贫富差距,引起争论。在村庄周围挖护城河,后来又做城墙,然后开展成都市。(日本文教出版社)

在介绍完我国的原始文明之后,教科书引出了殷、周两个王朝。山川出版社教科书将殷与周界说为我国的初期王朝。清水书院、日本文教出版社、自在社和实教出版社教科书均侧重了殷王朝的青铜器文明、甲骨文等新式特征。关于周王朝,日本文教出版社和自在社教科书提到了周朝时铁器的运用,而清水书院、实教出版社教科书则对封建制(分封制)做了扼要介绍。在殷、周前史之后,教科书纷繁转入春秋战国时期,要点重视了诸子百家思维,教科书大多称孔子的学说为“儒教”,突显该学说的教化效果。日本文教出版社教科书在“广布于东亚的我国文明”子目中设置了题为“儒家”的常识卡片,左边出现孔子的画像图,而右侧文字这样表述:

公元前6 世纪,我国出现解救战乱社会的学说。其间孔子说,人人的行为正,国家天然变好,父子、兄弟间互重互爱,以关怀的心为政。这种主意、崇奉称为儒教,作为学识则称为儒学。儒教后来也在朝鲜半岛及日本扩打开了。

该段文字首要对孔子的学说与影响进行了扼要的介绍,必定了儒家学说对东亚文明的辐射效果。

二是居于东亚中心的一致王朝。教科书在叙说先秦今后的我国古代前史时,以各王朝与日本来往的亲近程度为规范,来组织叙说内容的多寡,重视最多的古代史时段为秦汉、隋唐、宋元、明清(鸦片战役前夕),侧重于一致王朝的前史,而割裂浊世的描绘仅有少量。

秦拟定的以皇帝为最高控制者的官僚政治体制一向延续到20 世纪初,成为我国政治体制的特征。(山川出版社)

秦之后是汉朝,控制了公元前后的400年,构成了大帝国。在朝鲜半岛设乐浪郡。与其时西方正昌盛的罗马帝国之间开辟买卖途径,将我国的丝绸运往罗马,西方的马和葡萄带来我国。(自在社)

600年圣德太子差遣隋使往隋朝。日本与我国王朝的来往现已时隔120 年。由遣隋使得知隋的强盛,太子以为是独立国家,想进一步开展的日本有必要从大陆引入优胜的技能和准则。(自在社)

日本也差遣隋使、遣唐使,活跃引入律令、城市规划、释教等宗教、文明,学习唐朝的国家建设。一致朝鲜半岛的新罗也受唐影响,整备国家准则,释教昌盛。(山川出版社)

唐末在广州的战乱中受害的伊斯兰商人纷繁脱离我国。到宋时,商人乘JONK船(帆船)等远洋船,成为经商主人翁。也有来到日本、将宋钱带进日本。对我国皇帝的朝贡减少了,但民间买卖活络了。宋时以城市为中心,经济很前进。有陶瓷器,也有火药、罗盘针、印刷术等,给国际带来很大的影响。(清水书院)

元与高丽的联军,在1274年(文永十一年)经对马壹歧上岸进犯博多。更于7年后的1281年组大船队进犯日本。(自在社)

明朝活跃与朝鲜、日本、东南亚、印度洋诸国树立朝贡联系,在15 世纪虽有蒙古压榨,仍成为东亚国际次序的中心。(山川出版社)

康熙帝、雍正帝、乾隆帝控制的130年期间是清的最盛期。……对东南当地、明的旧领地、台湾等直辖办理,对蒙古、新疆、西藏等地则为藩部,供认其自治。关于强壮的清朝,朝鲜、琉球、越南、泰国、缅甸等王朝都来朝贡。(实教出版社)

以上叙说,大体反映了教科书关于秦朝至鸦片战役前夕的“我国形象”,古代各王朝的开展特征各异。关于秦汉王朝,教科书介绍了秦朝的一致和汉朝的交易,展现秦汉政治、经济方面的影响扩展到朝鲜、日本,乃至影响罗马;教科书在描绘隋唐前史时,特别杰出该时段政治准则和文明高度昌盛的特征,比如科举制、释教文明等,隋唐文明招引了包含日本在内的周边小国纷繁来访,其间有关“遣隋使”“遣唐使”的介绍较多;教科书中的宋朝奉行文治主义,内外交困,但民间交易得到开展,而蒙古帝国多是“征战扩张”的粗野形象;至于明清,教科书侧重了该年代的朝贡系统,并供认朝贡准则下的明清依然处在东亚国际的中心方位,一起也借“倭寇”“勘合交易”等内容暗示明清王朝的控制危机。别的,除了介绍一致王朝,教科书还提及了部分“浊世”,篇幅相对矮小。其间,魏晋南北朝时段遭到较多重视。山川出版社教科书在谈及“东亚国际构成和日本”时,写道:

(魏晋南北朝年代)东方也连续有新的国家树立,朝鲜半岛有高丽、新罗、百济三国。日本列岛3世纪有邪马台国女王卑弥呼,往华北王朝之一的魏送使节,之后4世纪大和政权一致国家。这些新的国家控制者想要以我国王朝为后台稳固自己的控制位置,而分红南北的我国王朝也期望透过和周边各国联合而扩展实力。所以构成以我国王朝为中心的外交联系网络。

自在社版教科书对魏晋南北朝时期的我国形象也有一些直接的描绘:

我国自认是仅有的文明国家,周围国家皆是蛮夷,此种中华思维由“邪”马台国或“卑”弥呼等低微的字可看出。皇帝关于来朝贡的蛮夷控制者赐予“王”称谓,视为自己的下臣,以“封爵”供认其控制权。

这些内容描写了魏晋南北朝时期的我国在东亚国际里“傲慢”形象,是日本、韩国等东亚国家学习仿效的方针。

教科书对我国自秦汉以来许多王朝的官僚准则、思维文明、商业交易等方面给予了重视,点评较为客观。从东亚视角动身,侧重古代我国与日本、朝鲜的来往,供认古代我国处在东亚国际的中心位置。不同版别教科书的侧要点各不相同,山川出版社和自在社版教科书关于我国古代史的叙说更为丰厚,除了“叙说性”表述,还有较多的“点评性”表述。

三是危机日渐深重的近代我国。日本中学前史教科书中有关近代我国的内容,充溢着“战役”“变革”“革新”等字眼,其间,战役占有主体部分。教科书对鸦片战役、甲午中日战役、日本侵华战役等做了介绍,并对其间发作的太平天国运动、义和团运动、辛亥革新、二十一条签定、五四运动等事情进行了叙说,整体出现出一幅遭受侵犯与奋起抵挡的近代我国图景。在这段前史的描绘中,存在部分前史描绘失真,出现过错前史观的问题。

教科书大多将“鸦片战役”视为中华帝国不坚定的开端。鸦片战役之后,我国内忧外患愈加深重,固有的朝贡系统面对坍塌,清朝的威望日渐衰败。日本文教出版社教科书出现了“高杉晋作所看到鸦片战役后的我国”的材料:

长州藩身世的高杉晋作在1862年5月从前跟从幕府的官员住在上海两个月。他看到战后的我国,对日本的未来充溢危机感,将其记在日记内。

妄图经过其时日本人的见识,出现危机重重的我国形象。

教科书通常将甲午中日战役称为“日清战役”,将马关公约称为“下关公约”,详细介绍了以三角交易为布景的战役源起,及马关公约的签定和三国干与还辽事情等战役的成果和影响。在叙说甲午中日战役的原因时,教科书将职责推给清朝政府,以为正是由于清朝政府对日本在朝鲜的实力规模构成要挟,才会促进日本扩军备战。相关表述有:

日清战役是日本和清为了抢夺对朝鲜半岛的支配权而战的。(清水书院)

在朝鲜的两次与清争势都失利的日本,猜测与清的战事,加快扩展军备,不久就到达和清平等兵力。(自在社)

日清战役中取胜的日本使东亚的国际形式改变。清朝出现阑珊于国际,引起列强侵犯我国本乡。(山川出版社)

自在社版教科书结合“壬午事故”“甲申事故”等前史事情,以为清朝运用朝鲜限制日本的影响力,迫使日本打开战役,加之甲午农民战役直接激化了清朝与日本的抵触,引起了甲午战役。教科书妄图将清朝描写成“干涉朝鲜开展,要挟日本权益”的竞争对手。此外,教科书侧重侧重日本的胜利是戎行士气高涨、深得人心促进的,清朝则出现一派人心不齐、戎行松散的现象,战胜之后更为式微,引起列强侵犯。日本教科书经过甲午战役中的中日比照抬高自己,降低清朝,而忽视了战役所具有的日本对外扩张性和由此带来的灾祸。

在介绍近代我国时,教科书也重视了以维新变法、辛亥革新、新文明运动为代表的变革和革新事情,对五四运动及之后的反侵犯运动也进行了描写,其间“排日运动”“反日运动”等词汇频频出现,烘托了一种“暴乱”频发的社会状况。

大都日本人并未考虑到朝鲜和我国的建议及民族间不平等联系,而只以为是损害日本人活动的暴乱。(清水书院)

关于日渐扩展实力的日本,拒买日货,进犯日本人等排日运动都增加了。(自在社)

我国的民族运动认识高涨的原因是,在大战后,我国的工业近代化,并依新文明运动,国民的自觉认识进步了。(实教出版社)

1919年5月4日,北京大学学生们建议的大规模游行,连劳工、市民也参加,反帝国主义、反军阀运动也在全国扩展。我国的革新运动由开端的装备起义改变成群众运动,这是榜首次。(山川出版社)

教科书之所以一再侧重排日运动,必定程度上是为了淡化甲午中日战役等军事行为的侵犯性,“民族抵挡”“剧烈性情”“暴乱”等表述好像想要描写我国民众“不安分”“过火”的形象,实际上是对日本侵犯行为的粉饰和躲避。

至1931年,教科书中的近代我国又面对新的应战。日本教科书一般将1931年开端的侵华战役称为“日中战役”,将“九一八事故”称为“满洲事故”。从九一八事故到日本侵华战役全面迸发的这段前史,是日本前史教科书问题的“重灾区”,最为杰出的体现就是将九一八事故的罪责尽可能多地归于关东军,大举烘托我国国内不断激化的“反日心情”,由此到达淡化内阁和天皇罪责的意图。

其时政党内阁和天皇都不想扩展战事,却无法遏止关东军的举动。(清水书院)

我国人的排日运动更剧烈……要挟到日本居留公民安全。所以关东军……驱赶排日实力;维护日本权益。(自在社)

1931年9月,关东军炸坏奉天城外柳条湖的铁道,而宣称为我国的进犯,从而占据沿线都市,政府和军部均不拥护扩展军事,但关东军却私行扩展并占据首要区域。(自在社)

但深感危机的陆军在1931年引起满洲事故,无视国际舆论批判,于1932 年树立满洲国。(山川出版社)

教科书过火侧重日本军方与政府的不合,经过“关东军私行举动”“维护日本权益”等说辞,躲避对战役原因的剖析,实乃掩耳盗铃之行径。自在社教科书对日本侵华战役相关史实的篡改问题在本文择取的教科书中最为严峻。

1937年7月7日,在北京城外卢沟桥演习的日军被不明人物枪击,隔天便成了和我国戎行交战状况。当地日军、我国戎行都不想扩展战事,4天后在当地签了停战协定。可是当天近卫辅弼即决议派兵,中方也未中止突击日本人等寻衅活动,所以变成真实的战役状况……8月在……上海有2名日本军被杀。13日,为维护日本人居住区的日本军与我国大军开战。(自在社)

日本期望提前完毕战役,也有屡次平和动作,但因日中两边未达到一致而失利。……蒋介石因得到美英法俄的援助而继续战役,将战场扩展到内地,战役变成延迟战,而没有终期。(自在社)

在这些描绘中,教科书对卢沟桥事故原因的表述含糊不清,妄图标明是由日本近卫辅弼和我国突击日本人两层要素导致的。教材过度侧重了日军的丢失,而对我国的丢失未做任何阐明,可见其妄图掩盖侵犯的实质。教科书将“战役进入长时刻化”的职责归于我国,极度烘托日本不肯再战的心情,以粉饰日本建议战役的罪恶,这儿的我国被描写成“寻衅日方、扩展战役的好战者”形象。

教科书除了叙说九一八事故、卢沟桥事故等,对日本侵华战役的成果和影响进行了极为有限的介绍。

......四是负面形象居多的现代我国。(以下内容略)

三、日本前史教科书“我国形象”之成因

日本前史教科书对我国形象的描绘可谓既杂乱又“简略”,杂乱之处在于教科书贯穿古今,时刻跨度长,叙说内容杂乱;“简略”之处在于教科书中有关我国史内容的表述较为零星,缺少连贯性,部分教科书的言外之意多出现较为负面、消沉的点评。在笔者看来,上述问题首要由两大原因构成。

榜首,方针的定位。本文重视的教科书文本触及日本的初中学段和高中学段。《学习辅导办法》对初中社会科“前史的分野”科目和高中地舆前史科“国际史A”科意图学习别离提出了如下要求:

前史分野方针:进步学生对前史现象的关怀,以国际前史为布景,根据各年代特征了解我国的前史变迁。据此,立足于宽广的视界考虑我国的传统和文明的特征,加深对我国前史的酷爱,培育国民的自觉。

国际史A方针:以近现代史为中心,让学生根据各种材料,并在相关地舆条件和日本前史的一起了解国际前史;根据前史的观念调查现代的各种课题,培育他们的前史考虑才能,养成主体地生计于国际社会的日本国民的自觉和资质。

日本的前史教科书编列都是根据上述方针进行的,现行办法中初中“前史的分野”科意图学习内容包含“捕捉前史的办法、古代日本、中世日本、近世日本、近代日本与国际、现代日本”等六个部分,而“国际史A”科意图内容包含“国际史入门、国际的一体化与日本、全球化与日本”。据此,不难发现日本前史教科书里的国际史“从归于”日本史,我国史作为国际史的一部分,天然也被作为了解日本开展史的布景,故而教科书里的我国史内容都是按照日本史叙说的需要来择取的。教科书里的古代我国文明悠长,对日本产生了深远的影响,中日之间在政治、经济、思维文明方面来往频频,触及先秦、秦汉、隋唐、宋元、明清等时段的前史,内容侧重一致王朝前史,有适当一部分触及中日沟通,古代我国前史的叙说相对客观;教科书里的近代我国往往以“战胜国”的相貌出现,而战役多与日本有关,关于战役的性质和职责问题的表述有些失真;教科书里的现代我国经济昂首,政治紊乱,“我国要挟论”的说法被侧重烘托。以“日本史”为中心来编列教科书,难免会构成内容零星、缺少系统等问题,有关我国形象描绘的客观性和公正性也无法得到确保。

第二,叙说的视角。日本的前史教育十分重视东亚史,教科书在介绍本国史时,常结合东亚、亚洲的区域史,在介绍前史上的我国形象时,教科书多从东亚和亚洲的视角给予点评。教科书中的东亚视角,能够从各章节、子意图设置上看出,举几例来看,山川出版社教科书第二章介绍“亚洲诸国的昌盛”,第二节关于“东亚、东南亚区域的变化和再构成”,下设榜首子目“明代时期的东亚、东南亚”,此外还设置了比如“东亚的不坚定———鸦片战役”“亚洲的独立”等内容,突显了东亚史的叙说视角;清水书院版教科书中第四章介绍了国际和日本走向近代化,下设第五节“亚洲的近代化和日本的意向”,榜首子目就是“面向近代化的我国与朝鲜———不坚定的清朝”,教科书重视较多的东亚国家首要会集在我国、日本、韩国;实教出版社教科书的东亚视角特征更为显着,在榜首章的“前史的舞台”栏目专门介绍“东亚”,继而引出子目“东亚国际的构成”,在第二节“亚洲内陆国际的构成”设有子目“亚洲内陆的日子与文明”“亚洲内陆国际各民族”等,紧接侧重视“东亚国际的开展”,介绍了“10世纪的东亚”,并在榜首章里设置特辑“欧亚大陆的陆、海沟通”等内容。此外,各版别关于东亚、亚洲视角下的我国的叙说还有许多,在此不逐个赘述。由此能够看出,教科书很多运用东亚史的视角,并经过侧重东亚文明的前史以及东亚区域内各国沟通互动的前史,来淡化我国作为古代文明中心的形象;此外,跟着日本在东亚国际的国际位置的提高,杰出东亚前史也是为了显现日本本身的重要位置,从“东亚”规模动身的叙说视角实则是为日本前史叙说服务。

结语

针对不一起段的我国前史,5个版别的日本中学前史教科书,在择取的内容和叙说的侧要点上,存在差异又突显共性;部分前史叙说在供给启示的一起又有遮盖本相之嫌,这增加了前史叙说的主观性,也增加了日本中学前史教育的杂乱性。日本前史教科书里蕴藏着当下人们对前史的了解,其间描写的“我国形象”必定程度上反映了日本政府的国家认识和政治需求。作为前史教育的载体,前史教科书是日本民众了解我国的要害途径,而不是政治宣传的手法。了解日本中学前史教科书中的“我国形象”,关于研讨日本中学教育里的我国,乃至是日本人眼中的我国,都能起到重要的学习效果。

作者简介:沈红萍,华东师范大学教师教育学院。

来历:《前史教育识题》2019年第3期。

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