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武道神尊,100条千古遗训,我国哲学的精华都在这儿了!-雷火电竞

admin 欧冠最新报道 2019-05-25 380 0

1.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译:小羊有跪下承受母乳的感恩行为,小乌鸦有衔食喂母鸦的情意,做子女的更要懂得孝顺爸爸妈妈。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》

译:对任何一件事,不要由于它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,关于一些细小的。却有利于他人的功德,不要由于它含义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了伪正人、坏事,就像是接触到热得发烫的水相同,要马上脱离,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》

译:干活抢重的,有差错自动承当首要职责是“躬自厚”,对他人多体谅多宽恕,是“薄责于人”,这样的话,就不会相互仇恨。

5.正人成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译:正人总是从仁慈的或有利于他人的希望动身,一心一意促进他人完成杰出的志愿和合理的要求,不会用冷漠的眼光看国际。或是唯恐全国不乱,不会在他人有失利、差错或苦楚时火上加油。小人却反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》

译:见到有人在某一方面有超越自己的利益和利益,就谦虚讨教,认真学习,想办法赶上他,和他到达同一水平;见有人存在某种缺陷或缺乏,就要镇定检讨,看自己是不是也有他那样的缺陷或缺乏。

7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》

译:自己不想要的(苦楚、灾害、祸事……),就不要把它强加到他人身上去。

8.当仁,不让于师。 ——《论语》

译:遇到应该做的功德,不能优柔寡断,即便教师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“见义勇为”。

9.正人欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译:正人不会纸上谈兵,做起事来却灵敏灵敏。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》

译:同心协办的人,他们的力气足以把坚固的金属弄断;同心协力的人宣布一同的定见,说服力强,人们就像嗅到芳香的兰花香味,容易承受。

11.正人藏器于身,待时而动。 ——《周易》

译:正人就算有杰出的才干出众的技艺,也不会处处夸耀、做作。而是在必要的时间把才干或技艺发挥出来。

12.满招损,谦受益。 ——《尚》

译:骄傲于已取得的成果,将会招来损失和灾害;谦逊并不时感到了自己的缺乏,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦正人乎? ——《论语》

译:假如我有了某些成果,他人并不了解,可我决不会感到愤慨、冤枉。这不也是一种正人风姿的体现吗?

14.言必信 ,行必果。 ——《论语》

译:说了的话,必定要守信用;确认了要干的事,就必定要坚决英勇地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》

译:讲现实,不凭空猜测;遇事不独断,不固执,可行则行;行事要灵敏,不呆板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人齐心协力,一同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一同,其间必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的教师。我选取他的利益来学习,对他的缺陷和缺乏,我会引以为戒,有则改之。

17.正人求诸己,小人求诸人。 ——《论语》

译:正人总是责怪自己,从本身找缺陷,找问题。小人常常把目光射向他人,找他人的缺陷和缺乏。

18.正人坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》

译:正人心胸开朗,思想上坦率洁净,表面动作也显得非常酣畅安靖。小人心里欲念太多,心思担负很重,就常担忧、担忧,表面、动作也显得坐卧不安,常是坐不定,站不稳的姿态。

19.不怨天,不尤人。 ——《论语》

译:遇到波折与失利,绝不从客观上去找托言,绝不把职责面向他人,后来发展为成语“自怨自艾”。

20.不迁怒,不二过。 ——《论语》

译:犯了差错,不要迁怒他人,而且不要再犯第2次。

21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》

译:不应干的事,即便很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响全局,坏了大事。

22.小人之过也必文。 ——《论语》

译:小人对自己的差错必定加以粉饰。

23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》

译:有了差错而不改正,这便是真的差错了。

24.正人务本,本立而道生。 ——《论语》

译:正人致力于底子,确立了底子,“道”也就天然发生。

25.正人耻其言而过其行。 ——《论语》

译:正人以为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。 ——《论语》

译:每做一件工作必需求通过重复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。 ——《左传》

译:坏事做得太多,终将自掘坟墓。

28.人谁无过,过而能改,善极大焉。 ——《左传》

译:人都有或许犯差错,犯了猎误,只需改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。 ——《左传》

译:点评一个人时,不能由于一点差错就扼杀他的劳绩。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

译:人家一次就学通的,我假如花上百次的功夫,必定能学通。人家十次能把握的,我要是学一千次,也肯定会把握的。

31.知耻近乎勇。 ——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那便是英勇的好体现。

32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

译:以为自己的差错比他人的小,缺陷比他人少而自鸣得意。

33.正人极大乎行善积德。 ——《孟子》

译:正人最大的利益便是用崇高、善良的心去对待他人。

34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译:只需肯尽力去做,人人都能够成为尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译:千里大堤,由于有蝼蚁在打洞,或许会因此而塌掉决堤;百尺楼房,或许由于烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》

译:提出批判定见的人,是没有罪行的。听到他人的批判定见要细心检讨自己,有错就改正,无错就当作是他人给自己的劝说。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对看病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译:一句良善有利的话,能让听者即便在三冬酷寒中也倍感温暖;相反,尖嘴薄舌的狠毒言语,损伤他人的爱情和自尊心,即便在六月大暑天,也会让人觉得冰冷。

39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺爸爸妈妈,和睦兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作,祸福自己招。 ——《增广贤文》

译:功德坏事都是自己做的,灾害夸姣也满是由自己的言行招来的。

41.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》

译:只学习却不考虑就不会感到苍茫,只幻想却不学习就会疲倦而没有收成。

42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

译:知道便是知道,不知道应当说不知道,不招摇撞骗,这才是正确的行为。

43.勤勉好学,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈

译:工作或学业的成功在于发奋尽力,勤勉进步。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,有必要慎重考虑,考虑周详才会有所成果。固执、大意、随意只会导致失利。

44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹

译:用心考虑,用眼细心看,有口多读,三方面都做得到位才是真实的读书。

45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》

译:尽力学习却不感到满意,教训他人不感到厌恶。

46.不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》

译:不把半步、一步堆集起来,就不能走到千里远的当地,不把细流会聚起来,就不能构成江河大海。

47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣

译:想看到更远更宽广的景象,你就要再上一层楼。想学到更多更深的常识,你就要比本来更尽力。

48.强中自有强中手,莫向人前满自诩。 ——《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是必定还有比你更强的人,所以不要在他人面前自高自负,自己夸耀自己。

49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》

译:玉石不通过雕刻,不能成为有用的玉器;人不通过学习,就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译:年青的时分不知道抓紧时间勤勉学习,到老了想读书却为时已晚。

51.知缺乏者好学,耻下问者骄傲。 ——林逋《省心录》

译:知道自己的缺乏并尽力学习便是聪明的人,不好问又自高自负的人是可耻的。

52.学不能够已。 ——《荀子》

译:学习是不能够中止的。

53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》

译:学过的常识,在恰当的时分去温习它,使自己对常识又有了新的知道,这不是令人感到高兴的事吗?

54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》

译:学了新的常识又常常温习已学过的常识,不断地学习,温习,学识和涵养必定会很快得到进步,这样的人就能够成为教师了。

55.读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫

译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助相同。

56.少壮不尽力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》

译:年青时不尽力学习,年老了只能懊悔、叹气。

57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

译:读书有必要重复屡次地读,这样才干理解书中所讲的意思。

58.学而不化,非学也。 ——杨万里

译:学习常识但不能灵敏运用,不能称为学习。

59.好学而不二。 ——《左传》

译:喜好学习但不三心二意。

60.学如不及,犹恐失之。

译:学习常识时生怕追不上,追上了又惧怕再失掉。

61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》

译:人假如不学习,就像面临墙面站着,什么东西也看不见。

62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》

译:聪明的人还必定得勤学好问才干成才。

63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——葛洪

译:学识的广博在于学习时不知道厌恶,而学习不知厌恶在于有坚决的方针。

64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎

译:学习常识不能从中理解一些道理,这和不学习没什么差异;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼

译:广泛阅览,多了解古今中外的人和事,把其间好的部分牢牢记住;堆集了许多的常识资料,到需求用时便能够很自若恰当地挑选运用。

66.差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊

译:做任何工作,开端必定要认真地做好,假如做差了一丝一毫,成果会发现相差很远。

67.盛年不重来,一日难再晨。 ——陶渊明

译:夸姣的青春年华过去了就不会再来,一天不或许有两个早晨,要爱惜韶光啊!

68、言之无文,行而不远。 ——《左传》

译:文章讲的内容或体裁都很好,可表达不恰当,那么赏识的人就不会许多,难以传达千古。

69.人之为学,不行自小,又不行自负。 ——顾炎武

译:学习时不要在广博浩翰的常识面前感到自卑,也不能由于学到一点点常识而自高自负。

70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》

译:勤勉好学就挨近智,做任何工作只需尽力就挨近仁,懂得了对错善恶便是勇的一种体现。

71.书到用时方恨少,事非通过不知难。 ——陈廷焯

译:常识总是在运用时才让人感到太不行了,许多工作假如不亲自经历过就不知道它有多难。

72、勤能补拙早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

译:飞得慢的鸟儿提前起飞就会比其他鸟儿早飞入树林,不行聪明的人只需勤勉尽力,就能够比他人早成材。

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

译:勤勉是登上常识顶峰的一条捷径,不怕喫苦才干在常识的海洋里自在漫游。

74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》

译:学习要不断进步,不断尽力,就像逆水行进的小舟,不尽力向前,就只能向撤退。

75.吾生也有涯而,知也无涯。 ——《庄子》

译:我的生命是有限的,而人类的常识是无限的。

76.全国兴亡,责无旁贷。 ——顾炎武

译:国家的兴隆、衰落,每一个人都负有很大的职责。

77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子

译:窘境能使人的毅力得到磨炼,使人更刚强。相反,经常满意于享用,会使人不求上进而逐步落后。

78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

译:尽管自己位置卑微,可是从没遗忘忧国忧民的职责。

79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史书上吧!

80.先全国之忧而忧,后全国乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分忧时,比他人先,比他人急;享用夸姣,高兴时,却让他人先,自己居后。

81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》

译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

82.有利国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《嗟叹语·卷上》

译:对国家有利的工作要英勇地去做,就算有逝世的风险也不逃避。

83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语

译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要名贵,是绝不能让给外人的。

84.欲安其家,必先安于国。 ——武则天

译:假如想树立个人夸姣的小家,有必要先让国定安靖,昌盛起来。

85.舍身赴国难,视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》

译:在国家有危险的时分要勇于挺身而出,把死当作回家相同。

86.风声、雨声、读书声,声声中听;家事、国务、全国务,事事关怀。

——明·顾宪成

译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入咱们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国务,全国的工作,各种工作都应该关怀,不能仅仅死读书。

87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——李清照《夏天绝句》

译:活着的时分要做英豪,身后也要当英豪。

88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

译:关于国家有利的事就要热心肠去做,对国家有害的事就要憎恨它,远离它。

89.读书本意在元元。 ——宋·陆

译:读书的意图应该是把握了常识后为社会和群众服务,而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现,逐个垂丹青。 ——宋·文天祥

译:历史上许多忠臣烈士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史书。

91.哀哀爸爸妈妈,生我劬劳。 ——《诗经》

译:想起爸爸妈妈,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少勤劳的劳作啊!

92.报国之心,鞠躬尽瘁。——宋·苏轼

译:报效祖国的志趣到死都不会变。

93.忧国忘家,舍身济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》

译:担忧国家大事忘掉小家庭,为解救国家危险而舍身牺牲,这都是忠臣的志趣。

94.大丈夫处世,当扫除全国,安事一室乎? ——汉·陈蕃语

译:有志气的人活在世上,应当勇于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满意于处理好自己小家的小事呢?

95.正人之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译:正人之间的往来,像水相同的平平、纯洁,这样的友谊才会耐久;往小人之间的交像甜酒相同的又浓又稠,但不会持久。

96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》

译:敬重、敬爱他人的老一辈,要像敬重、敬爱自己老一辈相同;保护他人的儿女,也要像保护自己的儿女相同。

97.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》

译:当正义遭到凌辱、欺负却不挺身而出,是一种羞耻的体现。

98.全国皆知取之为取,而莫知与之为取。 —《后汉书》

译:人们都以为只要获取他人的东西才是收成,却不知道给予他人也是一种收成。

99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁

译:人毕竟免不了一死,但死的价值不同,为(了公民正义的工作而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

100.天行健,正人以自强不息。 ——《周易》

译:正人应该像天宇相同运转不息,即便流离失所,也百折不挠。

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